ابن عبَّاس أيضًا.
قال: واللام في (للكِتاب) بمعنى: على، أي: كطَيِّ الصَّحيفة على مَكتُوبها، وقيل: هو اسم مَلَكٍ يَكتُب أَعمالَ العِباد.
* * *
﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ﴾
(باب: ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾ [الأنبياء: ١٠٤])
٤٧٤٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعمَانِ شَيخٍ مِنَ النَّخَعِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: "إِنَّكمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾، ثُمَّ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، أَلَا إِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي، فَيُؤْخَذُ بِهِم ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي! فَيُقَالُ: لَا تَدرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأقولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالح: ﴿كنتُ عَلَيهم شَهِيدًا مَّا دُمْتُ﴾ إِلَى قَوْلهِ: ﴿شَهِيدٌ﴾، فَيُقَالُ: إِنَّ هؤُلَاءِ لَم يَزَالُوا مُرتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ".
(غُرْلًا) جمع: أغْرَل، بالمعجمة، والراء: الأَقْلَف.
(ذات الشمال)؛ أي: جِهة النَّار.
(مرتدين) ليس المُراد الرِّدَّة عن الإسلام، بل التخلُّف عن