اليَمين- مِن إخوانِكَ أَصحابِ اليَمين، أي: يُسلِّمُون عليكَ.
(إن رفعت السلام) لم يَقرأْ أحدٌ بالنَّصب، فما معنى: إنْ رفعتَ؟، وجوابُه: أنَّ الغرَض أنَّ (سَقْيًا) بالنصب هو دُعاءٌ بخلاف السَّلام، فإنَّه هو بالرَّفع دُعاءٌ، وعنده النَّصب لا يكون دُعاءٌ.
* * *
﴿وَظِلٍّ مَمْدُودٍ﴾
(باب: ﴿وَظِلٍّ مَمْدُودٍ﴾ [الواقعة: ٣٠])
٤٨٨١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأعْرَج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّها مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُها، وَاقْرَؤُا إِنْ شِئتم: ﴿وَظِلٍّ مَمْدُودٍ﴾.
(يبلغ به)؛ أي: لم يذكُر لفظه في الرَّفع للنبي ﷺ، وهو يحتمِل أنه سَمعَه ممن سَمعَه منه.
* * *
٥٧ - الْحَدِيدُ
(سورة الحَدِيد)
قَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ﴾: مُعَمَّرِينَ فِيهِ. ﴿مِنَ الظُّلُمَاتِ