من الدال؛ لقُربها منها كما في: سبَتَ، رأسه، وسبَدَه، أي: حلقه.
(استحوذ)؛ أي: غلَبَ، جاء على الأصل من غير إعلالٍ.
* * *
٥٩ - الْحَشْرُ
الْجَلَاء مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ.
(سورة الحَشْر)
٤٨٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيم، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ التَّوْبَة؟ قَالَ: التَّوْبَةُ هِيَ الْفَاضِحَةُ، مَا زَالَتْ تنزِلُ: وَمِنْهُم، وَمِنْهُم ... حَتَّى ظَنُّوا أنَّها لَمْ تُبْقِ أَحَدًا مِنْهُم إِلَّا ذُكِرَ فِيها، قَالَ: قُلْتُ: سُورَةُ الأَنْفَالِ؟ قَالَ: نزَلَتْ فِي بَدرٍ، قَالَ: قُلْتُ: سُورَةُ الْحَشْرِ؟ قَالَ: نزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ.
الحديث الأول:
(الفاضحة) لأنها تفضَحُهم، أي: تُبيِّن مَعايبَهم.
(تنزل: ومنهم)؛ أي: ﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ﴾ [التوبة: ٦١]ﷺ، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ﴾ [التوبة: ٥٨]، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي﴾ [التوبة: ٤٩]، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ﴾ [التوبة: ٧٥].