الجَوهري: أنه لا يُقال إلا: عليها.
(حَيْسًا) هو خلط من سَمنٍ وتمرٍ ونحوه.
(نِطْع) بكسر النون وفتحها، وسكون الطاء وفتحها.
* * *
٥٣٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ وَهْبِ بْنِ كيْسَانَ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ يُعَيِّرُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُونَ: يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ! فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ: يَا بُنَيَّ! إِنَّهُمْ يُعَيِّرُونَكَ بِالنِّطَاقَيْنِ، هَلْ تَدْرِي مَا كَانَ النِّطَاقَانِ، إِنَّمَا كَانَ نِطَاقِي شَقَقْتُهُ نِصْفَيْنِ، فَأوْكَيْتُ قِرْبَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِأحَدِهِمَا، وَجَعَلْتُ فِي سُفْرتهِ آخَرَ، قَالَ: فَكَانَ أَهْلُ الشَّأمِ إِذَا عَيَّرُوهُ بِالنِّطَاقَيْنِ يَقُولُ: إِيهًا وَالإلَهْ! تِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُها.
الرابع:
(يُعَيِّرُوْنَك)؛ أي: يَعيبُون.
(بالنِّطاقَينِ) النِّطَاق بكسر النون: ما يُشَدُّ به الوسط، وشُقَّةٌ تلبَسُها المرأةُ وتَشدُّ وسطَها، ثم تُرسَل الأعلى على الأسفل إلى الرُّكبة، والأفصح تعدِّي (عَيَّرَ) بنفسه.
(ما كان النِّطاقَين) صوابه: النِّطاقان.
(فأوْكَيْتُ) من: الوِكَاء، وهو ما يُشَدُّ به رأسُ القِربة.