وهو كفُّ الصبيان ونحوه، والمَسَاكن؛ وهو غلقُ الأبواب، والمَشَارب؛ وهو إيكاءُ القِرَب، والمَطَاعم؛ وهو تخمير الأواني، ومن دفعِ المَضَارِّ؛ وهو إطفاءُ المصابيح. أو ضَبَطَ دوافعَ الآفاتِ فيما يتعلق بشياطين الجن فبكفِّ الصبيان، وما يتعلق بشياطين الإنس فبالإغلاق، وأما بالآفة السماوية فبإيكاء القِرْبة وتخمير الآنية، وما بالآفة الأرضية فبالإطفاء، وهذا كلُّه على سبيل التمثيل، والباقي يُقَاسُ عليه.
* * *
٥٦٢٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّام، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِر: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "أَطْفِؤُا الْمَصَابِيحَ إِذَا رَقَدْتُمْ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ"، وَأَحْسِبُهُ قَالَ: "وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ".
الثاني:
هو في معنى الذي قبلَه.
* * *
٢٣ - بابُ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ
(باب اختِنَاث الأَسقِيَة)
يقال: اختَنَثتُ السِّقاءَ: إذا أَثنيتُه إلى خارج فشربتُ منه، وأصله: