الْكِتَابِ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَأَنَسَ بْنَ النَّضْرِ كَوَيَاهُ، وَكَوَاهُ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِهِ.
الثاني:
(وكان هذا في الكتاب)؛ أي: لأن الكتابَ كان مسموعًا لأيوب، فليس اقتصارًا على مجرد كونه مكتوبًا؛ نعم، هو أحطُّ رتبةً من المحفوظ، أو ذلك من باب الوِجادة، والروايةُ بها جائزةٌ على المُرَجَّح من الخلاف.
(أن أبا طلحة)؛ أي: زوجَ أُمِّ أنس.
(وأنس بن النَّضر)؛ أي: عم أنس.
* * *
٥٧٢٠ - و ٥٧٢١ - وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَذِنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنْ يَرْقُوا مِنَ الْحُمَةِ وَالأُذُنِ. قَالَ أَنسٌ: كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ حَيٌّ، وَشَهِدَنِي أَبُو طَلْحَةَ وَأَنسُ بْنُ النَّضْرِ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو طَلْحَةَ كَوَانِي.
(وقال عَبَّاد) وصلَه أبو يَعلَى في "مسنده".
(لأهلِ بيتٍ) هو آل عمرو بن حزم، رواه مسلم من حديث جابر، وفي "موطأ ابن وَهْب" التصريحُ بعُمَارة بن حزم منهم.