يُكلَّفُه ما لا يُطيقُ.
* * *
٤٥ - باب مَا يَجُوزُ مِنْ ذِكْرِ النَّاسِ نَحْوَ قَوْلِهِمُ الطَّوِيلُ وَالْقَصِيرُ
وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ "، وَمَا لَا يُرَادُ بِهِ شَيْنُ الرَّجُلِ.
(باب ما يجوزُ مِن ذِكرِ الناسِ)
قوله: (وقال ذو اليدَين) هو الخِرْبَاق بكسر المعجمة وسكون الراء وبموحدة وقاف: لُقِّبَ بذي اليدَينِ لطولِ يدَيه، والغرضُ أن مثلَه يجوز للتعريف ونحوه، لا للتنقيص، وهو موصولٌ في (الصلاة).
(شَيْن) هو العيب.
* * *
٦٠٥١ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا، وَفِي الْقَوْمِ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا: