الحديثُ أيضًا في (الجنائز) في (باب إذا أَسلَمَ الصبي).
(نوح) ذُكِرَ ثانيًا بعد تعميم الأنبياء لأنه أبو البشَر الثاني، وذُريتُه هم الباقون في الدنيا، وسبق في (كتاب الأنبياء).
(أعور) عدمُ إلهية الدجَّال من المعلوم بالبراهين القاطعة، وإنما قَرَّبَ للقاصرين عن إدراك المعقولات بذِكرِ ذلك؛ إذ الناقصُ عدمُ صلاحيته ظاهرٌ.
* * *
٩٨ - باب قَوْلِ الرَّجُلِ "مَرْحَبًا"
وَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِفَاطِمَةَ ﵍: "مَرْحَبًا بابنَتِي"، وَقَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: "مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ".
(باب قول الرجل: مَرحَبًا)
قيل: منصوب بالمصدرية، وقيل: مفعول به، أي: أَتيتَ أو لَقيتَ سعةً لا ضيقًا، وقيل: فيه معنى الدعاء.
(قالت عائشة) وصلَه في (علامات النبوة).
(وقالت أُمُّ هانئ) وصلَه في (الصلاة) وغيرها.
* * *