شَرَفًا، وَلَا نَهْبِطُ فِي وَادٍ، إِلَّا رَفَعْنَا أَصوَاتنا بِالتَّكْبِيرِ، قَالَ: فَدَناَ مِنَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: "يَا أيها النَّاسُ! ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُم، فإنَّكم لَا تَدعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّمَا تَدعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا"، ثُمَّ قَالَ: "يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً هِيَ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِالله".
(في غَزاة)؛ أي: خيبر.
(شَرَفًا) بفتح المعجمة، والفاء والراء؛ أي: مكانًا عاليًا.
(اربَعُوا) بفتح الموحدة؛ أي: ارفُقوا بأنفسكم، واخفِضوا أصواتكم.
(أصمَّ) في بعضها: (أصمًّا)، وكأنه للتناسب.
(من كنوز الجنة)؛ أي: لها ثواب مُدَّخرٌ نفيسٌ كالكنز.
* * *
٨ - باب الْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللهُ
عَاصِمٌ: مَانِعٌ، قَالَ مُجَاهِدٌ: سُدًا عَنِ الْحَقِّ، ﴿يَتَرَدَّدُونَ﴾ فِي الضَّلَالَةِ، ﴿دسَّاها﴾: أَغْوَاها.
(باب: المعصوم من عصمه الله)
قوله: (عاصم)؛ أي: من قوله تعالى: ﴿لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ