(تطعنون) المشهورُ فيه الفتحُ؛ أي: إنهم طعنوا في إمارة أبيه زيد، وظهر لهم في آخر الأمر أنه كان جديرًا لائقًا بها، فكذلك حالُ أُسامة.
(حِبّ) بمعنى محبوب، وسبق في (المناقب).
* * *
٣ - باب كَيْفَ كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ ﷺ -؟
وَقَالَ سَعدٌ: قَالَ النَّبِي: ﷺ: "وَالَّذِي نفسِي بِيَدِه"، وَقَالَ أبو قتادَةَ: قَالَ أبو بَكْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ: لَاها اللهِ إِذًا. يُقَالُ: وَاللهِ وَبِاللهِ وَتَاللهِ.
(باب: كيف كانت يمين النبي ﷺ)
قوله: (وقال سعد) موصول في (كتاب الإيمان) بكسر الهمزة.
(وقال أبو قتادة) موصول في (الجهاد) في (باب من لم يخمس الأسلاب).
(هاء الله) قيل: هاء حرفُ قَسَم كالواو، والباء، والتاء، وقيل: الهاء بدل عن الواو.
(إذن) جوابٌ وجزاء؛ أي: لا والله! إذا صدق لا يكون كذبًا، وفي بعضها: (ذا) اسم إشارة؛ أي: والله! لا يكون هذا.
* * *