قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟ " قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: "أَنِكْتَهَا؟ " لَا يَكْنِي، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ.
(لا يُكَنِّي) الضمير للنبي ﷺ، أي: صرح بلفظ النيك، ولم يُكَنِّ، لأن الحدود لا تثبت بالكنايات.
وفيه: جوازُ تلقين المقرِّ في الحدود، إذ لفظُ الزنا يقع على نظرِ العين، ونحوِه.
* * *
٢٩ - باب سُؤَالِ الإِمَامِ الْمُقِرَّ: هَلْ أَحْصَنْتَ؟
(باب: سؤال الإمام المقرَّ: هل أحصنتَ؟)
٦٨٢٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: أتى رَسُولَ اللهِ ﷺ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ وَهْوَ فِي الْمَسْجدِ، فَنَادَاهُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي زَنَيْتُ، يُرِيدُ نَفْسَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ، فتنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَجَاءَ لِشِقِّ وَجْهِ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي أَعْرَضَ عَنْهُ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: "أَبِكَ جُنُونٌ؟ " قَالَ: لَا، يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَالَ: "أَحْصَنْتَ؟ " قَالَ: