في الكتاب، وإضافة الإنزال إليه من خواص الأجسام قرينة، وغرض البخاري: جوازُ إسناد الإنزال إلى الله تعالى، وإطلاق المنزل عليه.
(الفطرة)؛ أي: فطرة الإسلام، والطريقة الحقّ المستقيمة.
(أجرًا)؛ أي: عظيمًا، بدليل التنكير، وفي بعضها: (خيرًا) بدل (أجرًا). وسبق آخر (الوضوء) بفوائده.
* * *
٧٤٨٩ - حَدَّثَنَا قتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ الأَحْزَابِ: "اللَّهُمَّ! مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ وَزَلْزِلْ بِهِمْ"، زَادَ الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ.
الثاني:
(الأحزاب)؛ أي: قبائل العرب المجتمعة لمقاتلته ﷺ.
(سريع الحساب)، أي: سريع زمان الحساب، أو سريع في الحساب، وعُلم من هذا: أن ذمّه ﷺ السجعَ إنما هو الذي كسجع الكُهَّان في تضمُّنِه باطلًا، وما يحصُلُ بتكلُّفٍ.
(وزلزلهم) في بعضها: (وزلزل بهم).
(زاد الحميدي) وصله في "مسنده"، ومعنى زيادته: التصريحُ