الشاعر: [من المتقارب]
١٥٣ - لقد علم الضيف والمرملون ... إذا اغبر أفق وهبت شمالا
بأنك ربيع وغيث مريع ... وأنك هناك تكون التمالا
ولا يجئ خبرها إلا جملة؛ إما اسمية، كقول الشاعر: [من البسيط]
١٥٤ - في فتيةٍ كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل
وكقوله تعالى: (فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وألا إله إلا هو) [هود /١٤]. وإما مصدرة بفعل: إما مضمن دعاء، كقراءة نافع: (والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) [النور /٩]، وإما غير متصرف، نحو: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) [النجم /٣٩]، وإما متصرف مفصول من (أن) بـ (قد) نحو: علمت أن قد قام زيد، ويجوز أن يكون منه قوله تعالى: (وناديناه أن يا إبراهيم * قد صدقت الرؤيا) [الصافات /١٠٤ - ١٠٥]، أو حرف نفي، نحو: (أفلا يبرون ألا يرجع إليهم قولا) [طه /٨٩]، (أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه) [القيامة /٣]، أو حرف تنفيس