ومنه (حسب) لا بمعنى صار أحسب، أي: ذا شقرةٍ، أو حمرةٍ، وبياضٍ، كالبرص، قال الشاعر: [من الطويل]
١٧٨ - وكنا حسبنا كل بيضاء شحمةً ... عشيةً لاقينا جذام وحميرا
ومنه (زعم) لا بمعنى كفل، أو سمن، أو هزل، قال الشاعر: [من الطويل]
١٧٩ - فإن تزعميني كنت أجهل فيكم ... فإني شريت الحلم بعدك بالجهل
[٧٥] // ومنه (عد) لا بمعنى حسب، كقول الشاعر: [من الخفيف]
١٨٠ - لا أعد الإقتار عدمًا ولكن ... فقد من قد فقدته الإعدام
وقول الآخر: [من الطويل]
١٨١ - فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ... ولكنما المولى شريكك في العدم
ومنه (حجا) لا بمعنى غلب في المحاجاة، أو قصد، أو رد، أو أقام، أو بخل، أنشد الأزهري: [من البسيط]
١٨٢ - قد كنت أحجو أبا عمروٍ أخا ثقة ... حتى ألمت بنا يومًا ملمات