لا يحسن استعماله، ولا يطرد في الكلام حتى يعتمد على ما يقربه من الفعل، وهو الاستفهام، أو النفي، كما في قوله: [من البسيط]
٦٢ - أقاطن قوم سلمى أم نووا ظعنًا ... إن يظعنوا فعجيبً عيش من قطنا
وقال الآخر: [من الطويل]
٦٣ - خليلي ما وافٍ بعهدي أنتما ... إذا لم تكونا لي على من أقاطع
أما إذا لم يعتمد على الاستفهام، أو النفي كان الابتداء به قبيحًا، وهو جائز على قبحه.
ومن الشواهد عليه قول الشاعر: [من الطويل]
٦٤ - خبيرً بنو لهبٍ فلا تك ملغيًا ... مقالة لهبي إذا الطير مرت
فهذا مثل قوله:
....................... ... ............ فائز أولو الرشد