إحداهما: إلْيَاسيْن بوزن إسماعيل، وفيه وجهان:
أحدهما: أنه اسم ثانٍ للنَّبيّ إِلْيَاس (¬١)، وإلْيَاسيْن كَمِيْكَال ومِيْكَائِيْل.
والوجه الثاني: أنه جَمْع، وفيه وجهان.
أحدهما: (¬٢) أنه جَمْعُ إلْياس، وأصْلُه إِلْيَاسِيْينِ، بيائين كعبرانيين، ثم خففت (¬٣) إحدى اليائين فقيل: إلياسين، والمراد أتباعه، كما حكى سيبويه: الأشعرون ومثله الأعجمون.
والثاني: أنه جمع إلياس محذوف الياء.
والقراءة الثانية: ﴿سلام على آل ياسين﴾ وفيه أوجه:
أحدها: أنّ ياسين اسم لأبيه، فأُضِيْف إليه الآل كما يُقالُ آل إبراهيم.
والثانى: أنّ آلَ ياسين هو إلياس نفسه، فيكون آل (¬٤) مضافة إلى يس، والمراد بالآل يس نفسه، كما ذكر الأوَّلُون (¬٥).