أُهْتِرُوا بالشيء وفيه: أُولِعُوا به ولَزِمُوه وجعلوه دَأْبهم.
وفي بعض ألفاظ الحديث: "المُسْتَهْتَرُون بذِكْرِ الله".
ومعناه: الذين أُولِعوا به. يقال: استُهْتِرَ فلانٌ بكذا؛ إذا أُولِع بِه.
وفيه تفسير آخر: أنّ "أُهْتِرُوا في ذكر الله" أي: كَبُروا وهَلَكَ أقرانُهم وهم في ذكر الله تعالى (¬١).
يقال: أَهْتَرَ الرجلُ (¬٢)، فهو مُهْتِر: إذا أَسْقَطَ في كلامه من الكِبَر. والهِتْرُ: السَّقَطُ من الكلام؛ كأنه بقي في ذكر الله تعالى حتى خَرِفَ وأنكر عقله. والهِتْرُ: الباطل أيضًا. ورجل مُسْتَهْتَر (¬٣): إذا كان كثير الأباطيل.
وفي حديث ابن عمر: "أعوذ بالله أن أكون من المُسْتَهْتَرين" (¬٤).
