Baca Juz 6, halaman 159 - Mustakhraj Abi 'Awanah (a…

٢٢٢٧ - حدثنا أحمدُ بن علي الخرَّاز (¬١)، قال: ثنا مروانُ (¬٢)، عن الليث بن سعد (¬٣)، عن

⦗١٦٠⦘ عمرانَ بن أبي أنس (¬٤)، عن حنظلةَ بن علي، عن (¬٥) خُفاف بن إيماء الغفاري، قال: قال رسول الله ﷺ في صلاة: "اللهُمَّ الْعَنْ بني لِحْيَانَ، ورِعْلًا، وذكوان، و (¬٦) عُصَيَّة عَصَتِ الله ورسولَه، غِفَارُ غفر الله لها، وأسلم سالمها الله".

(¬١) هو: أحمد بن علي بن يوسف المُرِّي الخرَّاز الدمشقي، أبو بكر، ترجم له ابنُ عساكر في (تاريخ دمشق) (٥/ ٨٠ - ٨١)، وابن ماكولا في (الإكمال) (٢/ ١٨٦)، والذهبي في (السير) (١٣/ ٤١٩) و (المشتبه) [ص ١٦٠ - ١٦١)] ولم يوردوا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا معلومات أخرى غير شيوخه [ومنهم مروان المذكور هنا] وتلاميذه.

أما (الخراز) فبخاء معجمة، بعدها راء، وآخره زاي- هكذا في (ل) و (م) كذا ضبطه ابن ماكولا وغيره، وهو الصحيح، وفي الأصل و (س) و (إتحاف المهرة) (٤/ ٤٤٢) والمطبوع: (الخزاز) -بزائين معجمتين- وهو تصحيف، على أن هناك سَمِيًّا للمترجَم، وهو: (أحمد بن علي الخزاز -بزائين-) وهو بغدادي، عصريُّ المترجم، قال الحافظ: "ولقرب عصرهما يشتدَّ اشتباهُهُمَا". انظر: المشتبه للذهبي (ص ١٦٠ - ١٦١)، توضيح المشتبه (٢/ ٣٤٥ - ٣٤٦)، تبصير المنتبه (١/ ٣٣١).

و (الخراز) نسبة إلى خرز الأشياء من الجلود كالقِرَب والسِّطاعِ والسيورِ وغيرها.

انظر: الأنساب (١/ ٣٣٥)، اللباب (١/ ٤٢٩).

(¬٢) هو ابن محمد بن حسان الأسدي، الدمشقي، الطاطري -بمهملتين مفتوحتين-.

"ثقة" (٢١٠ هـ) (م ٤). الأنساب (٤/ ٢٨)، تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٩٨ - ٤٠٣)، التقريب (ص ٥٢٦).

(¬٣) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح المصري، قال: حدثنا ابنُ وهب، عن الليث، به، بنحوه بلفظ: "عصوا الله ورسوله". =

⦗١٦٠⦘ = كتاب المساجد، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة (١/ ٤٧٠) برقم (٦٧٩).

(¬٤) هو القرشي، العامري، المدني، نزيل الإسكندرية.

(¬٥) كلمة (عن) تحرفت في (م) إلى: (بن).

(¬٦) حرف الواو ليس في (ل) و (م)، والمثبت يوافق ما في صحيح مسلم، وهو الأظهر.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.