٢٢٦٨ - حدثنا علي بن حرْب، قال: ثنا أبو معاوية (¬١)، وحدثنا عباس بن محمد [الدوريُّ] (¬٢)، قثنا (¬٣) أبو يحيى
⦗٢٠٤⦘ الحِمَّاني (¬٤)، قالا: ثنا الأعمش (¬٥)، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود، قال: قال النبي ﷺ: "الآيتان من آخر سورة البقرة، مَنْ قرأهما في ليلة كفتاه" (¬٦) [¬*].
(¬١) هو الضرير: محمد بن حازم، وهو الملتقى هنا، والتفصيل عند الأعمش.
(¬٢) من (ل) و (م).
(¬٣) وفي (ط): (قال: ثنا) وكلاهما بمعنى.
(¬٤) هو: عبد الحميد بن عبد الرحمن الكوفي.
و"الحماني" -بكسر الحاء المهملة، وفتح الميم المشددة- نسبة إلى "بني حمان" وهي قبيلة نزلت الكوفة. الأنساب (٢/ ٢٥٧).
(¬٥) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص وأبو معاوية، عن الأعمش، به، وأحال متنه على حديث ابن مسهر عن الأعمش -قبله-. الكتاب والباب المذكوران (١/ ٥٥٥) برقم (٨٠٨/ ٠٠٠ مكرر).
(¬٦) هامش الأصل: "بلغت قراءة على الكمال".
_________
[¬*] قال أحمد بسيوني: صواب هذا الحديث والذي قبله كالتالي: (حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن شيبان [قالا: ثنا سفيان الثوري. ح
وحدثنا ابن عفان، قال: ثنا أبو داود. ح
وحدثنا الغزيُّ، قال: ثنا الفِرْيَابِي]، قالا: ثنا سفيان الثوري، جميعًا عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود قال: قال النبي ﷺ: من قرأ الآيتين الآخرتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.
حدثنا علي بن حرب، ثنا أبو معاوية.
وحدثنا عباس بن محمد، ثنا أبو يحيى الحماني، قالا: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود قال: قال النبيُّ ﷺ: " الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه".
كما في نسخة كوبريللو (ل) وما بين المعقوفين زيادة من نسختي خدابخش (ك) وطاشقند (ط)، وسقطت "ابن" من "ابن عفان" في نسخة طاشقند. ورسم عفان في نسخة خدابخش وطاشقند محتمل، وتصحف ابن عفان إلى ابن سفيان في مخطوطتي إتحاف المهرة، فقال ابن حجر: الحسن بن سفيان، وصوابه ابن عفان، وهو الحسن بن علي بن عفان، كما ذكر المحقق، إلا أنه وهم فقال: إن أبا داود شيخ ابن عفان هو الطيالسي، وهو خطأ، وصوابه: أبو داود الحفري، عمر بن أبى زيد (سعد) بن عبيد.
وسقط من نسخة دار الكتب المصرية (م) موضعان، الموضع الأول: [عبد الأعلى، وأحمد بن شيبان قالا: ثنا سفيان الثوري، جميعًا عن منصور، عن إبراهيم، عن]، وفيها: حدثنا يونس بن عبد الرحمن! … هكذا، والموضع الثاني: [الآيتان الآخرتان] كما أشار المحقق. وذكر المحقق أن "الدوري" من (ل) و (م)، وليس بصواب كما يظهر في الصور، إنما ذكرها ابن حجر في إتحاف المهرة (١١/ ٢٥٨).
