Baca Juz 11, halaman 136 - Mustakhraj Abi 'Awanah (…

٤٣٧٤ - ز حدثني محمَّد بن محمَّد بن رجاء (¬١)، قال: سمعت

⦗١٣٧⦘ محمَّد بن الصباح (¬٢)، قال: "شهدت علي بن ثابت (¬٣)، وقرأ رجل، فلما فرغ قام إليه علي بن ثابت فقبل رأسه" (¬٤).

(¬١) محمَّد بن محمَّد بن رجاء بن السندي، أبو بكر الإسفراييني، مصنف "الصحيح" المخرج على كتاب مسلم.

قال ابن أبي حاتم: صدوق. وقال الحاكم: كان دينًا، ثبتًا، مقدمًا في عصره. الجرح =

⦗١٣٧⦘ = والتعديل ٨/ ٨٧، السير ١٣/ ٤٩٢.

(¬٢) محمَّد بن الصباح بن سفيان، التاجر.

(¬٣) - د ت- علي بن ثابت الجَزَري، صدوق ربما أخطأ. التقريب ٤٧٣٠.

أقوال أهل العلم في القراءة بالألحان.

قال أبو بكر الآجري ﵀ وأكره القراءة بالألحان والأصوات المعمولة المطربة فإنها مكروهة عند كثير من العلماء … أخلاق حملة القرآن ص ٢١١.

وقال النووي ﵀: القراءة بالألحان الموضوعة إن خرجت لفظ القرآن عن صيغته … يخفى به بعض اللفظ ويلتبس المعنى فهو حرام يفسق به القاري، ويأثم به المستمع … وهذا القسم من القراءة بالألحان المحرمة مصيبة ابتلي بها بعض الجهلة الطغاة الغشمة (الظلمة) الذين يقرأون على الجنائز وبعض المحافل. وهذه بدعة محرمة ظاهرة يأثم كل مستمع لها .... التبيان ص ٨٠.

وقال ابن رجب: … وأنكر ذلك أكثر العلماء منهم من حكاه إجماعًا، ولم يثبت فيه نزاع منهم أبو عبيد وغيره من الأئمة … اهـ. مختصرًا. نزهة الأسماع في مسألة السماع ص ٧٠.

وقال ابن كثير: قراءة القرآن بالألحان التي يسلك بها مذاهب الغناء، نص الأئمة ﵏ على النهي عنه، فأما إن خرج به إلى التمطيط الفاحش الذي يزيد بسببه حرفًا أو ينقص حرفًا فقد اتفق العلماء على تحريمه، والله أعلم. اهـ. فضائل القرآن ص ٧٠. وانظر التفصيل الممتع في ذلك في فتح الباري ٩/ ٧٢.

(¬٤) الأثر إسناده حسن.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.