وقوله <من الطويل>:
أقضّى نهارى بالحديث وبالمنى ... ويجمعنى بالليل والهمّ جامع
لقد ثبتت فى القلب منك محبّة ... كما ثبتت فى الراحتين الأصابع
وقوله <من الوافر>:
بعيشك هل ضممت إليك ليلى ... وهل قبّلت قبل الصبح فاها
وهل رفّت عليك فروع ليلى ... رفيف الأقحوانة فى نداها
عبد الله بن نمير الثقفى
له فى المرقص ويروى للمجنون <من الطويل>:
ولم أر ليلى غير موقف ساعة ... ببطن منّى ترمى جمار المحصّب
ويبدى الحصا منها إذا قذفت به ... من البرد أطراف البنان المخضّب
ألا إنما غادرت يا أمّ مالك ... صدى أينما تذهب به الريح يذهب
(٢ - ٣) أقضّى. . . الأصابع: ورد البيتان فى الأغانى ٢/ ٤٥، انظر الأغانى ٢/ ٤٥ حاشية ١؛ مجنون ليلى ص ١٨٥
(٢) بالليل والهمّ: فى الأغانى ٢/ ٤٥؛ مجنون ليلى ص ١٨٥: «والهمّ بالليل»
(٥) بعيشك. . . فاها: ورد البيت فى الأغانى ٢/ ٢٤؛ قيس بن الملوّح المجنون ٨٩؛ مجنون ليلى ص ٢٨٦ وأيضا بعيشك: فى الأغانى ٢/ ٢٤؛ مجنون ليلى ص ٢٨٦:
«بربّك» //وهل. . . فاها: فى الأغانى ٢/ ٢٤؛ مجنون ليلى ص ٢٨٦: «قبيل الصبح أو قبّلت فاها»
(٦) وهل. . . نداها: ورد البيت فى الأغانى ٢/ ٢٤؛ مجنون ليلى ص /٢٨٦/فروع: فى الأغانى ٢/ ٢٤؛ مجنون ليلى ص ٢٨٦: «قرون»، انظر أيضا الأغانى ٢/ ٢٤ حاشية ٩
(٩ - ١،٥١٤) ولم. . . مغرّب: وردت الأبيات فى الأغانى ٢/ ٢٠،٣٣؛ مجنون ليلى ص ٧٩،٨٠
(٩) ببطن: فى الأغانى ٢/ ٢٠،٣٣: «بخيف»