وكان زياد كاتب المغيرة ثمّ كاتب أبى موسى ثمّ كاتب عبد الله بن عامر بن كريز ثمّ كاتب عبد الله بن عبّاس ثمّ ولى العراقين.
وكان خارجة بن يزيد (١) بن عبد الله بن ثابت على ديوان المدينة قبل عبد الملك ابن مروان وصار عمرو بن سعيد عليه بعد عبد الملك ثم كان بعد عمرو بن سعيد عثمان بن عنبسة بن أبى سفيان، وذلك كلّه فى زمان واحد وهو زمان معاوية رضى الله عنه.
وكان عامر بن شراحيل الشعبى كاتب عبد الله بن مطيع ثم كاتب عبد الله بن يزيد عامل ابن الزبير على الكوفة.
وكان سعيد بن جبير كاتب عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم كاتب أبى بردة ابن أبى موسى الأشعرى وهو قاض (٢) الحجّاج ولاّه بعد شريح.
وكان الحسن بن أبى الحسن البصرى كاتب الربيع بن زياد لمّا كان بخراسان.
وكان محمّد بن سيرين كاتب أنس بن مالك بفارس.
وكان ميمون بن مهران كاتب عمر بن عبد العزيز.
وكان روح بن زنباع الجذامى يكتب لعبد الملك بن مروان، وهو الذى يقول فيه عبد الملك: إنّ أبا زرعة شامى الطاعة، عراقى الخطّ، حجازى الفقه، فارسى الكتابة.
وكان يزيد بن أبى مسلم يكتب للحجّاج وكان أخاه من الرضاعة وسنذكره.
فهؤلاء كتّاب صدور الإسلام وكتب المصنّفين ناطقة بأخبار المتقدّمين منهم فمنها: كتاب أخبار الوزراء للجهشارى، (٣) وكتاب الوزراء للصولى، وكتاب