ونحن نشرح الحديث ثم نعود إلى المقصود، فنقول (¬١) وبالله التوفيق:
روي قوله "غير مكفي" بوجهين: بالهمز وعدمه.
وخُطِّئت رواية الهمز، فإنه اسم مفعول؛ إما (¬٢) من الكفاية، فوجهه: غير مَكْفِيّ كـ: مَرْميّ ومَقْضِيّ، أو من المكافاة، فالمفعول منه (مكافا) (¬٣) كـ (مُرَاما) من راماه، و (مُسَاعا) من ساعاه.
أو من كفأتُ الإناء -بالهمز-: إذا أقلبته، فالمفعول منه (مكفوء) كـ (مقروء) من قرأتُ (¬٤).
أو من كفاهُ يكفيه، فمفعوله (مكْفِيّ)، كـ (مَرْمي) من رميتُ.
والصواب أنه بغير الهمز.
ثم (¬٥) اختُلِف: هل ذلك وصفٌ للطعام وعائدٌ عليه (¬٦)، أو (¬٧) هو حال من اسم الله فيكون وصفًا له (¬٨) فى المعنى؟ على قولين: