Baca Juz 1, halaman 13

ولهذا جوز جمهور العلماء لولي القتيل أن يحلف خمسين يمينًا: أن ذلك الرجل قتله، ثم قال مالك (¬١) وأحمد (¬٢): يقتل به. وقال الشافعي: يقضى عليه بديته (¬٣).

وكذلك إذا رأينا رجلًا مكشوف الرأس - وليس ذلك عادته - وآخر هارب قدامه بيده عمامة، وعلى رأسه عمامة: حكمنا له بالعمامة التي بيد الهارب قطعًا، ولا نحكم بها لصاحب اليد التي قطعنا وجزمنا بأنها يد ظالمة غاصبة بالقرينة الظاهرة التي هي أقوى بكثير من البينة والاعتراف (¬٤).

وهل القضاء بالنكول (¬٥) إلا رجوع إلى مجرد القرينة الظاهرة، التي