أحد الباذلين، ثم تبعه المحلِّل، وتأخر الآخر، أحرز السابق مال نفسه. وفي سَبَقِ الثالث أربعة أوجه (¬١):
أحدها: أنه يحرزه صاحبه مع كونه مغلوبًا مسبوقًا من كل وجه، وهذا بركة المحلِّل عليه.
والثاني: أنه يختص به السابق؛ لسبقه له وغلبه إياه.
والثالث: أنه يكون بينه وبين المحلِّل، لاشتراكهما في سبقه.
والرابع: أنه يختصُّ به المحلِّل؛ لأنه دخل ليحل السبق لنفسه لا لهما".
فإن سبق المحلِّل وحده، وتبعه الآخر، وتأخر الثالث، ففيها ثلاثة أوجه (¬٢):
أحدها: أن السَّبَقين للمحلِّل.
والثاني: سبق الثالث بين المحلِّل والثاني نصفين.
والثالث: أن سبق الثالث للثاني وحده.
وإن سبق أحدهما وتبعه الآخر وجاء المحلِّل ثالثًا، أحرز السابق سبق نفسه، وهل يستحق سبق (¬٣) الثاني؟ على وجهين مَبْنِيَّين على ذلك