عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ. حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ. كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِمِثْلِهِ، وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَأُسَامَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ.
٦٢٨٢ - (٠٠) (٠٠) وحدّثنيه حَجَّجُ بْنُ الشاعِرِ. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسيُّ. حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى. حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ. حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ. قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
ــ
ثقة من (١١) روى عنه في (١٢) بابا (عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد) الزهري المدني ثقة من (٩) روى عنه في (٥) أبواب (حدثنا أبي) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ثقة من (٨) روى عنه في (١٤) بابا (عن صالح) بن كيسان الغفاري المدني ثقة من (٤) روى عنه في (١٠) أبواب (كلهم) أي كل من عبيد الله وأسامة بن زيد وصالح بن كيسان رووا (عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ وهذه الأسانيد الثلاثة كلها من خماسياته غرضه بيان متابعة نافع لعبد الله بن دينار أو بيان متابعة هؤلاء الثلاثة لإسماعيل بن جعفر ولكنها متابعة ناقصة وساقوا (بمثله) أي بمثل حديث إسماعيل بن جعفر. (و) لكن (في حديث صالح) بن كيسان (وأسامة) بن زيد وروايتهما (أنَّ رسول الله ﷺ قال ذلك) الدعاء المذكور (على المنبر) النبوي بزيادة لفظة على المنبر.
ثم ذكر المؤلف المتابعة ثانيًا في حديث ابن عمر ﵄ فقال:
٦٢٨٢ - (٠٠) (٠٠) (وحدثنيه حجاج) بن يوسف بن حجاج الثقفي البغدادي المعروف بـ (ـابن الشاعر) ثقة من (١١) روى عنه في (١٣) بابا (حدثنا أبو داود) سليمان بن داود بن الجارود (الطيالسي) البصري ثقة من (٩) روى عنه في (١٥) بابا (حدثنا حرب بن شداد) اليشكري البصري ثقة من (٧) روى عنه في (٣) أبواب (عن يحيى) بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني ثقة من (٥) روى عنه في (١٦) بابا (حدثني أبو سلمة) عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ثقة من (٣) روى عنه في (١٤) بابا (حدثني ابن عمر) ﵄ (قال) ابن عمر (سمعت رسول الله ﷺ يقول) وهذا السند من سداسياته غرضه بيان متابعة يحيى بن سعيد لعبد الله بن دينار وعبيد الله بن عمر وأسامة بن زيد وصالح بن كيسان في رواية هذا الحديث عن ابن