الذِي اصْطَفَاكَ الله بِرِسَالتِهِ وَبِكَلامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ فَحَج آدمُ مُوسَى".
٦٥٨٧ - (٠٠) (٠٠) حدّثني عَمْروٌ النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا أيوبُ بْنُ النَّجَّارِ اليَمَاميُّ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النبي ﷺ. ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخبَرَنَا مَعْمَر، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ
ــ
الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قدّر على قبل أن أخلق فحجَّ آدم موسى) أي أسكته بالحجة.
ثم ذكر المؤلف المتابعة رابعًا في حديث أبي هريرة ﵁ فقال:
٦٥٨٧ - (٠٠) (٠٠) (حدثني عمرو) بن محمَّد بن بكير (الناقد حدثنا أيوب بن النجّار) يحيى بن زياد الحنفي أبو إسماعيل (اليمامي) قاضيها روى عن يحيى بن أبي كثير في القدر وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وجماعة ويروي عنه (خ م س) وعمرو الناقد وأحمد وقتيبة وعدة وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة وذكر له (خ م) حديثًا واحدًا سمعه من يحيى بن أبي كثير وهو حديث محاجة آدم وموسى ولم يسمع منه سواه وقال في التقريب ثقة مدلّس من الثامنة (حدثنا يحيى بن أبي كثير) صالح بن المتوكل الطائي اليمامي ثقة من (٥) (عن أبي سلمة) عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ثقة من (٣) (عن أبي هريرة عن النبي ﷺ وهذا السند من خماسياته غرضه بيان متابعة أبي سلمة لمن روى عن أبي هريرة (ح وحدثنا) محمَّد (بن رافع) القشيري النيسابوري (حدثنا عبد الرزاق) بن همام الحميري الصنعاني (أخبرنا معمر) بن راشد الأزدي البصري (عن همّام بن منبّه) بن كامل اليماني (عن أبو هريرة عن النبي ﷺ وهذا السند من خماسياته غرضه بيان متابعة همام لمن روى عن أبي هريرة وساقا أي أبو سلمة وهمام بن منبه (بمعنى حديثهم) أي بمعنى حديث طاوس والأعرج وحميد بن عبد الرحمن.
ثم ذكر المؤلف المتابعة خامسًا في حديث أبي هريرة ﵁ فقال: