(٣٠٤٢) - (٠٠) (٠٠) وحدثنا ابن أبي عمر وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن الزهري، بهذا الإسناد: رأيت رسول الله ﷺ على ناقة بمنى فجاءه رجل بمعنى حديث ابن عيينة.
(٣٠٤٢) - (٠٠) (٠٠) وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ. حدثنا علي بن الحسن، عن عبد الله بن المبارك. أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة. عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول ﷺ، وأتاه رجل يوم النحر، وهو واقف عند الجمرة فقال: يا رسول الله! إني حلقت قبل أن أرمي فقال:
ــ
٣٠٤٢ - (٠٠) (٠٠) (وحدثنا) محمد (بن أبي عمر) العدني المكي (وعبد بن حميد) بن نصر الكسي (عن عبد الرزاق) بن همام الصنعاني (عن معمر) بن راشد الأزدي البصري (عن الزهري بهذا الإسناد) يعني عن عيسى عن عبد الله بن عمرو، غرضه بيان متابعة معمر لسفيان بن عيينة، قال الله بن عمرو (رايت رسول ﷺ على ناقة بمنى فجاءة رجل) وساق معمر (بمعنى حديث ابن عيينة).
ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة سابعًا في حديث عبد الله بن عمرو ﵄ فقال:
٣٠٤٣ - (٠٠) (٠٠) (وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ) المروزي، ثقة، من (١١) (حدثنا علي بن الحسن) بن شقيق العبدي المرزي، ثقة، من كبار (١٠) (عن عبد الله بن المبارك) بن واضح الحنظلي المرزي، ثقة، من (٨) (اخبرنا محمد بن أبي حفصة) ميسرة أبو سملة البصري، صدوق، من (٧) (عن الزهري عن عيسى بن صلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص) وهذا السند من سباعياته رجاله ثلاثة منهم مدليون وثلاثة منهم مروزيون وواحد بصري، غرضه بسوق هذا السند بيان متابعة محمد بن أبي حفصة لمن روى عن الزهري (قال) عبد الله بن عمرو (سمعت رسول ﷺ) يقول ما سيأتي (و) الحال أنه قد (أتاه) ﷺ (رجل يوم النحر وهو) أي والحال أنه ﷺ (واقف عند الجمرة) ليسأله الناس عن أحكام حجهم (فقال) ذلك الرجل (يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي فقال) له رسول ﷺ -