عَظِيمُ الْفَمِ. قَال: قُلْتُ: مَا أَشْكَلُ العَينِ؟ قَال: طَويلُ شَقِّ العَينِ. قَال: قُلْتُ: مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ؟ قَال: قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ.
٥٩١٨ - (٢٣١٦) (٧١) حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ. حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْجُرَيرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيلِ. قَال: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ؟ قَال: نَعَمْ، كَانَ أَبْيَضَ، مَلِيحَ الْوَجْهِ
ــ
(عظيم الفم) قال الأبي: والمعنى أنه ليس بالصغير الحقير ولا أنه كان من الكبر بحيث يخرج من الحسن اهـ (قال) شعبة: (قلت ما) معنى (أشكل العين؟ قال) سماك معناه (طويل شق) لحاظ (العين) وموقها، وهذا خطأ من سماك، والصواب ما قلناه أولًا كما مر آنفًا (قال) شعبة: (قلت) لسماك: (ما) معنى (منهوس العقب؟ قال) سماك معناه (قليل لحم العقب).
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث الترمذي في المناقب باب في صفته ﷺ [٣٥٤٧ و ٣٥٤٨].
ثم استدل المؤلف رحمه الله تعالى على الجزء الخامس من الترجمة بحديث أبي الطفيل ﵁ فقال:
٥٩١٨ - (٢٣١٦) (٧١) (حدثنا سعيد بن منصور) بن شعبة الخراساني نزيل مكة، ثقة، من (١٠) روى عنه في (١٥) بابا (حدثنا خالد بن عبد الله) بن عبد الرحمن المزني مولاهم أبو الهيثم الواسطي الطحان، ثقة، من (٨) روى عنه في (٧) أبواب (عن) سعيد بن إياس (الجريري) مصغرًا نسبة إلى أحد أجداده أبي مسعود البصري، ثقة، من (٥) روى عنه في (١٠) أبواب (عن أبي الطفيل) عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي المكي، ولد عام أحد، وأثبت مسلم وابن عدي صحبته ورؤيته النبي ﷺ ﵁. وهذا السند من رباعياته (قال) الجريري: (قلت له) أي لأبي الطفيل: (أرأيت) أي هل رأيت (رسول الله ﷺ قال) أبو الطفيل: (نعم) رأيته ﷺ (كان) ﷺ (أبيض) اللون (مليح الوجه) أي جميله يعني كان أبيض في صفاء كما جاء أنه ﷺ كان أزهر وكما قال ليس بالأبيض الأمهق والملاحة أصلها في العينين كما تقدم اهـ من المفهم.