. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= ... ١٨٧ - * على جوده ضنت به نفس حاتم *
وأجلى من هذا البيت للاتفاق على روايته قول حاتم:
١٨٨ - فنتجت ميتة جنينًا معجلًا ... عندي قوابله الرجال مستر
مستر بدل من الهاء في قوابله, وقالوا: لا يجوز إبدال الظاهر من ضميري المتكلم والمخاطب, لأنهما في غاية البيان فلا بينهما الظاهر الذي هو أنقص منهما فلا تقول: أكرمتني زيدًا, ولا مررت بكم بني تميم. وأجاز الأخفش المسألة الثانية واحتج بقوله تعالى: ﴿ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم﴾. وقال: الذين بدل من الكاف والميم, ورد عليه بأن الذين مبتدأ, و ﴿فهم لا يؤمنون﴾ خبره.
وأما بدل بعض الشيء من جميعه فمسائله ست: الأولى: بدل المعرفة من المعرفة / كقولك: ضربت زيدًا رأسه, وفي التنزيل: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾ وقيل: إن من فاعل حج.
الثانية: بدل النكرة من النكرة كقولك: ضربت رجلًا يدًا له, وفي التنزيل: ﴿إن للمتقين مفازًا﴾ , ﴿حدائق وأعنابا﴾ , ﴿وكواعب أترابا﴾ , ﴿وكأسًا دهاقًا﴾.
الثالث: بدل المعرفة من النكرة كقولك: ضربت رجلًا يده.
الرابعة: بدل النكرة من المعرفة كقولك: ضربت زيدًا يدًا له, ورجلًا, ومنه: =