لأن الخبر من حيث هو خبر، يحتمل الصدق والكذب، لكنه قد يقطع بصدقه أو كذبه لأمور خارجية، وقد لا يقطع بواحد منهما لعدم عروض موجب القطع به.
فصار الخبر ثلاثة أقسام: ذكر لكل قسم فصلاً.
وهذا إذا قلنا: إن الخبر منحصر في الصدق والكذب وهو الحق.
Kitab: Taisirul Wushul ila Minhajil Ushul · Pengarang: ابن إمام الكاملية
Baca Juz 4, halaman 252
Rujukan halaman ini: تيسير الوصول إلى منهاج الأصول، ج 4، ص 252 (SanadKitab #18274, hlm. urut 1170)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.