الجوهري.
والخبر قد لا يكون مستندًا إليها، ولعله قصد بالعيان: اليقين المستند للحواس.
الرابعة
إذا كثرة الأخبار في الوقائع، واختلفت فيها، لكن كل واحد منها يشتمل على معنى مشترك بينها، بجهة التضمن أو الالتزام، حصل العلم بالقدر المشترك.
ويسمى المتواتر من جهة المعنى، كما مر.
مثلًا: لو أخبر واحد بأن حاتمًا أعطي دينارًا، وآخر أنه أعطي