المخبر: باسم الفاعل وهو الراوي.
أو المخبر عنه: وهو مدلول الخبر، أو الخبر نفسه وهو اللفظ.
أما الأول: فصفات تغلب على الظن أن المخبر صادق.
هذا ضابطها الإجمالي: وهي خمس عند التفصيل- على رأيه.
الأول: التكليف، فلا يقبل المجنون، لأنه لا يمكن الاحتراز عن الخلل سواء أطبق جنونه أو تقطع وأثر في زمن إفاقته.
وكذا الصبي غير المميز قطعًا، وكذا المميز عند الجمهور.
فإن غير المكلف لا يمنعه خشية الله- تعالى- أن يكذب لعلمه بأنه غير مكلف، فلا يحرم عليه الكذب، فلا إثم عليه فيه، فلا مانع من إقدامه عليه، فلا يحصل ظن صدقه، وهو الموجب للعمل.