وعن علي بن أبي طالب ﵄ وأنهما رجعا إلى المقاسمة).
واختار هذا التفصيل الإمام وأتباعه والآمدي وابن الحاجب.
قيل - من جهة المانعين مطلقًا. إن أهل العصر الأول اتفقوا على عدم القول الثالث، وعلى عدم الأخذ به، فإنهم لما اختلفوا على قولين، فقد أوجب كل من الفريقين الأخذ إما بقوله، أو بقول الآخر، وتجويز القول الثالث يرفع ذلك كله فيكون باطلًا.
قلنا: اتفاقهم على القولين كان مشروطًا بعدمه أي بعدم القول