أما إذا كانا قطعيين فلا تعارض بينهما.
وكذا لو كان أحدهما قطعيًا، والآخر ظنيًا، بل يعمل بالقطعي لإلغاء المظنون في مقابلة القاطع.
وهنا فوائد في الأصل.
Kitab: Taisirul Wushul ila Minhajil Ushul · Pengarang: ابن إمام الكاملية
أما إذا كانا قطعيين فلا تعارض بينهما.
وكذا لو كان أحدهما قطعيًا، والآخر ظنيًا، بل يعمل بالقطعي لإلغاء المظنون في مقابلة القاطع.
وهنا فوائد في الأصل.
Rujukan halaman ini: تيسير الوصول إلى منهاج الأصول، ج 5، ص 149 (SanadKitab #18274, hlm. urut 1439)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.