بالصريح وهي "إن" وجهة تدل بالإيماء: هي ترتب الحكم على الوصف بالفاء، فصح التمثيل به للنص تارة وللإيماء أخرى.
قال التبريزي في التنقيح: (والحق أن): "إن" التأكيد مضمون الجملة، ولا إشعار لها بالتعليل.
ولهذا يحسن استعمالها ابتداء من غير سبق حكم.
وكذا قوله ﵊: (إنها ليست بنجسة" -يعني الهرة) إنها من الطوافين عليكم والطوافات".