قال: ويشبه أن يكون تقديم العلة أقوى من عكسه.
وجعل المصنف هذا من باب الإيماء، تبع فيه الآمدي.
وجعله ابن الحاجب من باب الصريح.
ولما كان الترتيب السابق، وهو ما فيه الفاء يقتضي العلية.
فرع عليه نفس الترتيب المجرد عن الفاء فقال:
فرع: ترتيب الحكم على الوصف يدل على العلية، وإن لم يكن مناسبًا.
وقيل: يدل ترتيب الحكم على الوصف إذا كان مناسبًا، ونقل عن