وكل واحدة من هذه العلل، إما متعدية: وهي التي تتجاوز عن محل الحكم المنصوص، كتعليل حكمه بما يشاركه فيه غيره.
أو قاصرة: وهي التي تتجاوز عنه كتعليل حكمه بمحله.
وعلى كل واحد من التقديرات المذكورة، إما أن تكون العلة بسيطة، كالأمثال المذكورة، أو مركبه بمن الصفة الحقيقية.
والإضافية كتعليل عدم قتل الأب قتل صدر من الأب فلا يجب به القصاص.