Baca Juz 6, halaman 82

لأن عموم قوله تعالى: ﴿فاعتبروا﴾ ينفي هذين الشرطين، فإنه ورد مطلقًا، والأصل عدم القيد، وكذلك عمل الصحابة.

وقيل: المحصور بالعدد لا يجوز القياس عليه، حتى قالوا: في قوله ﵊: "خمس يقتلن في الحل والحرم" أنه لا يقاس عليه.