أصحابنا والمعتزلة: أي جمهورهم.
وقيل: نفس النهي عن ضده واتصافه يكون أمرًا ونهيًا باعتبارين كما يتصف الشيء الواحد بكونه قريبًا بعيدًا بالنسبة إلى شيئين ونقل: عن الأشعري.
وقيل: يتضمنه، ونقل عن القاضي أبي بكر ﵀ والمصنف حكى مذهبين:
أحدهما: أنه يستلزمه واختاره.
والثاني: أنه لا يدل عليه ألبتة.
فعلى ما اختاره: يكون الأمر بالشيء: نهيًا عن جميع