والفرق بينهما أن اسم الجنس هو الموضوع للحقيقة الذهنية من حيث هي هي.
وعلم الجنس: هو الموضوع للحقيقة بقيد تشخصها في الذهن.
ولعل المصنف يختار أنهما سواء، كما ذهب إليه جماعة.
ومشتق إن دل على ذي أي: صاحب صفة معينة كالفارس.
فإنه يدل على ذات مبهمة باعتبار صفة معينة من الصفات المتعينة التي تتضمنها المشتقات، لا على خصوصية الذات من كونه جسمًا أو غيره بدليل صحة قولنا الفارس جسم، فإنه يفيد فائدة جديدة.