فاعلي للمطر، عرفًا لا حقيقة.
والغائية: كتسمية العنب خمرًا، فأطلق الخمر على العنب.
لأنها العلة الغائية عندهم.
والمسببية: هذا هو النوع الثاني: وهو إطلاق اسم المسبب على السبب.
كتسمية المرض المهلك بالموت، فإن المرض المهلك سبب الموت، والموت مسبب له.
وإطلاق اسم السبب على المسبب أولى من عكسه.
وإليه أشار بقوله: والأول أولى: لأن علاقة السببية أقوى من علاقة