ولا يكون المجاز بالذات، في العلم لأنه لم ينقل لعلاقة إلا إذا كان العلم متضمنًا لنوع من وصفية نحو: زيد حاتم جودًا وخالد شجاعة.
وإذا لم ينقل لعلاقة لا يدخله المجاز، لأن شرط المجاز العلاقة. وفهم من كلام المصنف أن ما عدا هذه المذكورات يدخل فيه المجاز بالذات.
قال في المحصول: وهو اسم الجنس فقط نحو أسد.
الخامسة
المجاز خلاف الأصل، على معنى أن اللفظ إذا دار بين الحقيقة