وبه قال ابن مالك، ولا يلزم من عدم، وجود ابن جني عدم الوجدان.
السادسة
إنما: للحصر، وهو: قصر شيء على شيء بحيث لا يتجاوزه.
فمفهوم: إنما (هو نفي) غير المذكور في الكلام آخرًا، مثل
Kitab: Taisirul Wushul ila Minhajil Ushul · Pengarang: ابن إمام الكاملية
Baca Juz 3, halaman 72
Rujukan halaman ini: تيسير الوصول إلى منهاج الأصول، ج 3، ص 72 (SanadKitab #18274, hlm. urut 623)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.