والالتماس، وأمثلتها في الشرح الذي هو أصل هذا المختصر.
وهل يشترط العلو والاستغلاء، وإرادة الترك أم لا؟ وله صيغة أم لا؟
وهل هو حقيقة في الطلب وحده، وأن ذلك الطلب الذي هو حقيقة فيه هل هو التحريم أو الكراهة أو كل منهما بالاشتراك أو الوقف.
كما اختلفوا في الأمر؟
فعلى هذا إذا ورد النهي مجردًا عن القرائن مقتضاه التحريم، كما جزم