إنما الكلام في المخصص بمعين (مثل أن يقال: اقتلوا المشركين، ثم يظهر أن الذمي غير مراد. والصحيح) أنه حجة.
ومنعها - أي: منع حجيته - عيسى بن أبان وأبو ثور.
وفصل الكرخي فقال: إن خص بمتصل كان حجة، وإلا فلا.
Kitab: Taisirul Wushul ila Minhajil Ushul · Pengarang: ابن إمام الكاملية
Baca Juz 3, halaman 318
Rujukan halaman ini: تيسير الوصول إلى منهاج الأصول، ج 3، ص 318 (SanadKitab #18274, hlm. urut 863)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.