فمن نصب جعلهما معًا عطف بيان على موضع (نصر) الأول، ومن رفع (نصرًا) الثاني ونونه جعله عطف بيان على اللفظ، وجعل (نصرًا) الثالث عطف بيان على الموضع، هذا رأي سيبويه والأصمعي وأبي عبيدة، وفي هذا البيت قولان آخران ليس هذا موضع ذكرهما، ومن هذا الباب قول الآخر:
(فيا أخوينا عبد شمس ونوفلاً ... أعيذكما بالله لا تحدثا حربًا)
وقد روي: "عبد الله شمس ونوفل" [بالرفع] على إضمار مبتدأ.