غير أن [ما] يحتاج إليه في بعضها من المادة أقل مما يحتاج إليه في بعض؛ لأن مبدأ الأعظام النقطة التي هي مبدأ الخط ولا بعد لها، ثم الخط الذي هو مبدأ السطح، ثم السطح الذي هو مبدأ الجسم، وهذه يحتاج في تفهمها إلى مادة يسيرة، فإذا انتهى إلى النظر في الجسم استغرق في المادة وحصل بنظره في العلم الطبيعي، ثم يبدأ ينسلخ من المادة قليلاً قليلاً على تدرج، كما ترقى إليها قليلاً قليلاً عند نظره في النقطة، والخط، والسطح فلا يزال كذلك حتى يفارق المادة قليلاً، وذلك أنه إذا نظر في العناصر والمعادن فإنما ينظر في أجسام محضة ليس فيها مبدأ غير الطبيعة فإذا صار إلى النظر في النبات وجد فيه مبدأ من مبادئ النفس.
وتسمى هذه النفس النباتية، فيكون قد ابتدأ بالانسلاخ من المادة قليلاً قليلاً// فإذا صار إلى النظر في الحيوان غير الناطق وجد أمر النفس فيه أقوى،