وقالوا في: "سراط: صراط" وفي: "سويق: صويق" طلباً للمجانسة.
وقالوا: "عالم" بالامالة لذلك أيضاً.
وهنا تنبيهٌ: وهو أن هذا الابدال فيما وجب حتى صار الأصل فيه مرفوضاً لا يتكلم به، كما لا يتكلم بالأصل في: "قامَ وباعَ" وشبههما، ولا () وتأته إلا شاذاً.
وقوله: "وتدغم في بدلها الظاء والذال، أو يظهران. يعني: إن من العرب من إذا بنى (افتعل) ما فاؤه ظاء معجم أبدل التاء طاء غير معجمة ثم تبدل من الظاء التي هي فاءٌ طاء أيضاً لما بينهما من المقاربة ثم يدغمها في الطاء المبدلة من تاء الافتعال، فيقول: "اطلم" بالظاء غير المعجمة، وأصلهُ: "اظتلم" ثم: "اظطلم" ثم: "اطلم" ولا يفعلون ذلك مع الصاد والضاد لئلا يزيل الادغام صغير الصاد، وتفشي الضاد.
وكذلك إذا بنيت (افتعل) من: "الذكر" فأبدلت من التاء دالا.