فوجب // أن تكون السين الأولى في: "اقعنسس" أصلية, والثانية زائدة فاعرفه. وقوله: أو همزة مصدرة لا مؤخرة يعني أنه متى كانت الهمزة أولاً وبعدها ثلاثة أصول حكم بزيادتها سواء عرف بالاشتقاق أو لم يعرف, وذلك لغلبة زيادتها عند وجود هذا الشرط فيما عرف بالاشتقاق من نحو: "أحمر" و (أخضر) ثم حمل عليه ما لم يعرف له اشتقاق نحو: "أفْكَلِ" وهو الرعدة, وجمعه: "أفاكل" فلو سميت به رجلاً لم تصرفه للتعريف ووزن الفعل, وكذلك "أيدع", وهو اسم طائر, وقيل: اسم
للزعفران, ووزنه: (أفعل) حملاً على الأكثر, إذ باب: (أفْعَلٍ) أكثر من باب: (فَيْعَل)؛ وحكي: يدعت الثوب: صبغته بالزعفران, فاسقط الهمزة, واثبت الياء,